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Hoy en la Historia Judía, 29 Tishréi: La Matanza de Hebrón

La Matanza de Hebrón
Durante muchos años, la pequeña comunidad judía en la ciudad antigua de Hebrón vivió en paz con sus decenas de miles de vecinos árabes. Pero, en la noche del 23 de agosto de 1929, la tensión latente dentro de este caldero de nacionalidades desbordó y por un período de tres días, Hebron se convirtió en una ciudad del terror y el asesinato como los residentes árabes llevaron a cabo una matanza actuando violentamente contra la desconcertada comunidad judía indefensa.

En el momento que la matanza terminó, 67 Judíos yacían muertos - sus casas y sinagogas destruidas - y los pocos cientos de sobrevivientes fueron trasladados a Jerusalén. Las secuelas dejó estéril a Hebron de Judíos por primera vez en cientos de años.

El verano de 1929 fue uno de esos de disturbios en Palestina cuando inmigrantes judíos llegaban en número creciente y las agitaciones del mufti de Jerusalén estimularon las tensiones entre árabes y judíos. Sólo un día antes del inicio de la matanza de Hebrón, tres Judíos y tres árabes fueron asesinados en Jerusalén, cuando estalló la lucha después de un servicio de oración musulmana en el Monte del Templo. Los árabes difunden falsos rumores y difamaciones en todas sus comunidades, diciendo que Judíos estaban llevando a cabo "ejecuciones al por mayor de los árabes."

Hebron hasta este tiempo había sido pacífica hacia el exterior, aunque las tensiones se escondieron debajo de la superficie. La comunidad judía sefardí (Judíos que eran originalmente de España, el norte de África y los países árabes) en Hebrón habían vivido tranquilamente con sus vecinos árabes durante siglos. Estos Judíos sefarditas hablaban árabe y tenían una conexión cultural con los árabes de Hebrón. A mediados de la década de 1800, Judíos Ashkenazi (Europa) comenzaron a moverse a Hebrón y, en 1925, la Yeshiva Slobodka - se abrió - cuyo nombre oficial es la Yeshiva de Hebron Knesset Israel-Slobodka.

Los estudiantes de la Yeshiva vivían por separado tanto de la comunidad judía sefardí y de la población árabe. Este aislamiento alimenta la opinión de los árabes que estos "inmigrantes sionistas" eran sospechosos y, por tanto los odiaban.

El viernes 23 de agosto de 1929, se perdió esa tranquilidad.
Jóvenes árabes comenzaron los disturbios lanzando piedras a los estudiantes de yeshiva mientras caminaban. Por la tarde, el estudiante Shmuel Rosenholtz fue a la Yeshiva solo. Alborotadores árabes entraron al edificio y lo mataron. Rosenholtz no era más que el primero de decenas de asesinatos.

Ya a las 8 a.m. en la mañana del sábado los árabes comenzaron a reunirse en masa alrededor de la comunidad judía. Llegaron en turbas, armados con palos, cuchillos y hachas. Mientras que las mujeres y los niños lanzaban piedras, los hombres saquearon casas judías y la propiedad judía destruida. Con solo un oficial de policía en todo Hebron, los árabes eran capaces de entrar en patios judíos literalmente, sin encontrar oposición.

Al final de la matanza, 12 Judíos sefardíes y 55 Judíos Ashkenazi fueron asesinados.

Unos árabes trataron de ayudar a los Judíos. Diecinueve familias árabes guardan decenas, si no cientos de Judíos de Hebron. Zmira Mani escribió sobre un árabe llamado Abu Id Zaitoun quien trajo a su hermano y a su hijo para rescatar a su familia. La familia árabe protegió a los Mani con sus espadas, los escondieron en un sótano junto con otros Judíos que habían salvado, y finalmente encontraron un policía para escoltarlos a salvo a la estación de policía en Beit Romano.

La estación de policía Beit Romano se convirtió en un refugio para los Judíos en la mañana del sábado, 24 de agosto, también se convirtió en una sinagoga, cuando los Judíos ortodoxos se reunieron allí dijeron sus oraciones de la mañana. Cuando terminaron de orar, comenzaron a escuchar los ruidos del exterior del edificio. Miles de árabes descienden de Har Hebron, al grito de "muerte a los Judíos!" en árabe. Incluso trataron de derribar las puertas de la estación.

Durante tres días, los Judíos fueron sitiados en Beit Romano por los árabes. Cada noche, a diez hombres se les permitió salir del edificio e ir al antiguo cementerio judío de Hebrón para llevar a cabo un funeral por cualquier Judíos asesinado ese día.

Tras la matanza, los Judíos sobrevivientes de Hebrón se vieron obligados a abandonar su ciudad y reinstalarse en Jerusalén. Un número de familias judías intentó volver a Hebrón, pero fueron impedidos por las autoridades británicas en 1936 en el inicio de la revuelta árabe.

En 1948, Israel obtuvo su independencia de Bretaña, pero Hebron fue capturado por la Legión Árabe de rey Abdullah durante la Guerra de la Independencia y en última instancia, anexada a Jordan.

Cuando Israel finalmente recuperó el control de la ciudad en 1967, un pequeño número de supervivientes de la matanza de nuevo trató de recuperar sus antiguas casas. El entonces ministro de Defensa Moshe Dayan supuestamente dijo a los supervivientes que si regresaban, iban a ser detenidos, y que debían ser pacientes mientras que el gobierno elaboraba ​​una solución para tener sus casas de nuevo. Años después, los colonos se trasladaron a partes de Hebrón sin el permiso del gobierno, pero para los sobrevivientes de la masacre aún seguían buscando su lugar de origen, esa solución nunca llegó.
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